پایگاه رسمی حفظ و نشر آثار شیخ الحدیث مولانا محمّد یوسف حسین پور (رح) زیر نظر مجلس علمی عین العلوم گُشت – سراوان

«إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلَامُ» [آل عمران: ۱۹]، «وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلَامِ دِینًا فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ» [آل عمران: ۸۵]، «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَیَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَىٰ اللهُ عَنْهُ». الله تبارک و تعالیٰ را بسیار شاکریم که با لطف و کرمش ما را انسان  و بعد مسلمان آفرید و مانند بقیه حیوانات قرار نگرفتیم؛ از نعمت‌های عقل و دانش فراست و حکمت الله تعالیٰ ما را مورد نوازش قرار دادند …

هر گاه از طرف مافوقي نعمت بزرگ و شايسته‌اي بر مردم باشد، براي اين‌كه قدر آن نعمت را بدانند و سپاسگزاري‌اش كنند، آن وقت آن بزرگوار آن نعمت را جهت ياد آوري بيان مي‌دارد. اگر ما به نعمت‌هاي الهي كمي توجه كنيم و به خيال خود بياوريم، هر يك نعمتي از نعم الهي به قدري ارزش دارد و قابل تقدير و سپاس است كه شكرش از عهده‌ي انسان بالاتر است. بنا به گفته‌ي شيخ سعدي …

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: عَمْرٌو، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ: «أَنْتُمْ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ…». حضرت جابر رضي الله عنه مي‌گويد: جناب نبی اکرم صلى الله علیه وسلم خطاب به ما فرمودند: در مجموعه‌ی باشندگان آن زمان شما از همه بهتر هستید. یا این کلمه‌ي “آن زمان” را کنار بگذاریم: شما بهترین باشندگان روی زمین هستید، از زمان آدم علیه السلام …

جنگ جمل در ماه جمادى الأخرى سال ۳۶ هجری واقع شد. در یک جانب از این جنگ حضرت علی رضی الله عنه، و در جانب دیگر أم المؤمنین حضرت عایشه رضی الله عنه و به همراهی او حضرت طلحه و حضرت زبیر رضی الله عنهما ـ که از عشره‌ی مبشره‌اند ـ قرار گرفته بودند. هر دو فریق از بزرگان صحابه رضی الله عنهم هستند؛ اما این جنگ بنا به حیله‌سازی چند نفر مفسد به صورت …

سوال: آیا آزر پدر حضرت ابراهیم علیه السلام است یا عمویش، توضیح دهید. پاسخ: قرآن – که از آن کتابی راست‌گوتر در دنیا وجود ندارد – می‌گوید: «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ لِأَبِیهِ آَزَرَ» [الأنعام: ۷۴]، که پدر حضرت ابراهیم علیه السلام آزر بوده است. «أبیه» مُبدَل منه است و «آزر» بدل  از او. و این مطلب که ابراهیم پدرش را مخاطب قرار می‌دهد، در جاهای مختلفی از قرآن آمده است و در این جا به صراحت اسمش نیز آمده است …

احكام و مسائل تسميه و تعوذ مسأله‌ي تعوذ: مراد از تعوذ، خواندن «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» است؛ در قرآن آمده است: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل: ۹۸]؛ يعني: «هر گاه مي‌خواهيد قرآن تلاوت كنيد، از شر شيطان به خدا پناه جوييد.» به اجماع امت، خواندن «أعوذ بالله» قبل از تلاوت قرآن سنت است؛ خواه اين تلاوت هنگام نماز باشد، خواه خارج از آن (شرح منيه)، تعوذ فقط اختصاص به تلاوت قرآن دارد …

«وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِکَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ» [البقرة/۳۰] بحث اخلاق به این معناست که ما عادات انسانی را بررسی بکنیم و آن‌چه به نفع بشریت باشد، آن نوع عادات و اخلاق را بپذیریم و آن‌چه به ضرر انسان تمام می‌شود، از آن کناره‌گیری کنیم. وقتی انسان بدین شکل عادات خوب را بگیرد و از عادات …

قال الله تعالىٰ:  «وَمَنْ یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» [الحج: ۳۲]؛ «به‌جا آوری تعظیم شعائر الله در اثر تقوای دل‌هاست». مبنای شرایع بر تعظیم شعایر الله است باید دانست که مبنای شرایع بر به‌جا آوری تعظیم شعایر الله و تقرب جستن به وسیله‌ی آن‌ها به سوی خداست؛ زیرا ما قبلاً اشاره نمودیم که راهی که خداوند برای مردم مقرر نموده است، عبارت است از نقالی و حکایت آن‌چه در جانب تجرّد است، با انجام کارهایی …

تفسير «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ» ﴿بِسْمِ اللهِ﴾ از سه لفظ تركيب يافته است: اوّل: حرف باء، دوم: اسم، سوم: الله. حرف باء در لغت عرب براي معاني گوناگون به كار مي‌رود از جمله‌ي آن معاني مي‌توان سه معني زير را مناسب دانسته، هر كدام را انتخاب كرد: اوّل: مصاحبت؛ يعني متصل شدن چيزي به چيزي ديگر؛ دوم: استعانت؛ يعني مدد گرفتن از چيزي؛ سوم: تبرك؛ يعني تحصيل بركت از چيزي. در مورد لفظ ”اسم“ تفصيلات …

شيخ الحديث مولانا حسين پور در نشست سراسري مديران و مسؤولان مدارس علوم ديني اهل سنت سيستان و بلوچستان ابتدا یادآور شد که مدت بیش از چهل سال است که شورای هماهنگی مدارس اهل سنت استان تشکیل شده است و به فضل خداوند و با مدیریت صحیح شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید و همکاری مدیران مدارس پیشرفت‌هایی داشته گر چه هنوز به حد ایده‌ آل نرسیده است؛ اما امیدواریم که خداوند متعال به خاطر اهدافی که این …