رهبر انقلاب باید جلوی فسادکاران و وحدت‌شکنان را بگیرد

اشاره: آنچه در ذیل می‌آید بخشی از سخنان حضرت شیخ الحدیث مولانا سید محمّد یوسف حسین‌پور – رحمه الله – در خطبه‌های نماز جمعهٔ شهر گُشت در بیست و دوم بهمن ماه ١٣٨٩/ هفتم ربیع الأوّل ١٤٣٢ می‌باشد که در آن از مسؤولان امر جمهوری اسلامی ایران به خاطر حرمت‌شکنی مقدسات اهل سنت و اجازه ندادن به برگزاری نماز جماعت در تهران انتقاد می‌کند: «امروز از یک نظر که ٢٢ بهمن ماه باشد، روزی است …

ادامه نوشته »

بر همدیگر لقب بد نگذارید

﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [سورهٔ حجرات، آیهٔ ١١] و بر یکدیگر لقب بد نگذارید، بد نامی است گناهکاری بعد از ایمان، و هر کس توبه نکند، پس آنها ظالم هستند. خلاصهٔ تفسیر و یکدیگر را با القاب بد صدا نکنید (زیرا همهٔ این امور گناه محسوب می‌شوند، لذا) پس از ایمان آوردن نامگذاری (مسلمانی) به گناه، بد است (وقتی که مرتکب گناهی شوید و در …

ادامه نوشته »

از یکدیگر عیب نگیرید

﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ [سورهٔ حجرات، آیهٔ ١١] ترجمه: و یکدیگر را عیب نگیرید. معارف و مسائل چیزی که در این آیه از آن ممانعت آمده است، «لمز» است، بدین معنا که از کسی عیبی بگیرند و یا عیب او را ظاهر کنند و یا بنابر عیبی او را مورد طعن قرار دهند. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَ لَا تَلمِزُوا أَنفُسَکُم﴾؛ یعنی از خود عیب نگیرید، این حکم مانند آن است که در آیهٔ ٢٩ سورهٔ سبا …

ادامه نوشته »

یکدیگر را مسخره نکنید

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ﴾ ترجمه: ای مؤمنان! هیچ قومی، دیگری را تمسخر نکند، شاید آنها از ایشان بهتر باشند، و نه زنانی زنان دیگر را [مسخره کنند]، شاید آنها از اینها بهتر باشند. [سورهٔ حجرات، آیه ١١] خلاصهٔ تفسیر ای مؤمنان! نباید مردانی بر مردانی و زنانی بر زنانی دیگر بخندند، چه بسا (کسانی که به …

ادامه نوشته »

به یاد استاد محبوبم

سه سال پیش در بیستم محرم الحرام ١٤٣٩ ه‍.ق. در بلوچستان بلکه در ایران زمین ولوله‌ای به پا شد. کوچک و بزرگ همه با چشمانی اشکبار رهسپار سرزمین عشق «شهر گشت» سراوان بودند. تمامی جاده‌های منتهی به شهر گُشت مملو از ماشین با ترافیکی بسیار سنگین که شهر گشت با وجود همایش‌های بسیار بزرگ سالانه، نمونهٔ آن را در تاریخ خود ندیده بود.آری! این همه جمعیت به شهر کوچک گُشت سرازیر بود تا با شخصیتی …

ادامه نوشته »

دیدگاه احناف دربارهٔ رؤیت هلال و اختلاف مطالع

امام العصر علامه انورشاه کشمیری دربارهٔ رؤیت هلال و اثبات و اختلاف مَطالع تحقیقات مهمی دارد و می‌گوید: بنا به عدم فهم کامل مسلک احناف فتوا داده می‌شود که «با رؤیت اهل مغرب، روزه گرفتن بر اهل مشرق نیز فرض می‌گردد»، در حالی که این درست نیست. ناآگاهان عبارت «لا عبرة باختلاف المطالع» را عام فهمیده و به آن فتوا می‌دهند، حال‌آنکه دیدگاه احناف این است که اختلافِ مطالعِ نزدیک اعتبار ندارد نه اینکه مطالع …

ادامه نوشته »

رابطهٔ معراج با سال‌های هجرت

علامه قسطلانی (در شرح مواهب، ص ۲۱۲) می‌نویسد: معراج اعظم که در شب اسراء برای رسول اکرم صلى الله علیه وسلم دست داد، مشتمل بر دَه معراج بود؛ هفت معراج تا هفت آسمان، هشتم تا سدرة المنتهىٰ، نهم تا مستوىٰ که در آنجا صدای قلم‌های قدرت به سمع آن‌حضرت صلى الله علیه وسلم رسید و معراج دهم، برای عرش و رفرف و رؤیت باری تعالىٰ انجام گرفت و آن‌حضرت صلى الله علیه وسلم به شرف …

ادامه نوشته »

حضرت شیخ الحديث؛ تفسیر عملی تواضع

چهار سال از دوران طلایی تحصیلاتم را در عین العلوم گُشت گذراندم. آن زمان حضرت شیخ الحديث مولانا سید محمّد یوسف حسین‌پور – رحمه الله – در قید حیات بود. هر روز آن مرد متواضع و به قول حضرت استاد قاسمی: «پیکر تواضع» را می‌دیدم. سخنان زیبا و خطبه‌های موضوعی جمعه‌هایش را می‌شنیدم. هر روز به او چشم می‌دوختم که چگونه به مدرسه وارد می‌شود و چگونه به منزل تشریف می‌برد. از کجا به مسجد …

ادامه نوشته »

سنجش مفاسد و منافع شراب‌نوشی

قرآن كریم دربارهٔ شراب و قمار توضیح می‌دهد كه در هر دو مورد، مقداری مفاسد و خرابی و تا حدودی نفع و سود وجود دارد؛ اما مفاسد و زشتی‌های آنها بیشتر از سود و منافع‌شان است. بنابراین باید بررسی شود كه منافع و سود آنها چیست و زشتی‌ها و مفاسد آنها چه می‌باشد، و بررسی شود كه از چه لحاظ مفاسد و زشتی‌های آنها بیشتر از منافع و سود آنها می‌باشد؟ نیز در پایان چند …

ادامه نوشته »