صلح و سازش بين سه تيره از طايفه رئيسی با حضور شيخ الحديث

شیخ الحدیث مولانا سید محمّد یوسف حسین پور عصر روز شنبه (۴/ ۲/ ۱۳۹۵) در مراسم صلح و ادای سوگند بین چند تیره از طایفه ”رئیسی“ حضور یافت. در این مراسم كه سرهنگ پودینه فرمانده سپاه سراوان و علما و ریش سفیدان شهر جالق حضور داشتند، سه پرونده‌ی قتل مختومه اعلام گردید. حضرت شیخ الحدیث طی سخنانی خطاب به مردم طایفه ”رئیسی“ گفت: طایفه‌ی شما، بزرگترین طایفه‌ی منطقه است و عزت و شرافت بزرگانِ گذشته‌ی …

ادامه نوشته »

حضور شيخ الحديث در ديار معلم فداكار

حضرت شیخ الحدیث مولانا محمّد یوسف حسین پور در رأس هیئتي، ظهر روز یکشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۵ به شهرستان خاش سفر کردند تا به بازماندگان معلم فداکار تسلیت گفته و از دیگر همکار ایشان عیادت نمایند. ایشان ابتدا به روستای ”گزو“ رفتند تا تسلی خاطر خانواده‌ی معلم فداکار، شهید ”حمیدرضا گنگوزهی“ را فراهم آورند. مولانا حسین پور ضمن حضور در منزل بازماندگان آن شهید، و قرائت فاتحه به روح وی، به بازماندگان او تسلیت عرض …

ادامه نوشته »

سخنان حضرت شیخ الحدیث در جمع علمای دعوتگر

هیئتی از علمای فعال در عرصه‌ی دعوت و تبلیغ از مراکز جماعت تبلیغ زاهدان و سراوان، عصر روز چهارشنبه (۱۸ فروردین ۱۳۹۵) با شیخ الحدیث مولانا سید محمّد یوسف حسین پور در منزل ایشان دیدار کردند. این گروه در این دیدار از فعالیت‌های ویژه‌ی خود برای طلاب گزارشی ارائه دادند. حضرت شیخ الحدیث حفظه الله، ضمن ستایش از این اقدام نیکویشان، نصایحی را تحفه‌ی راه آنان قرار داد که گزیده‌ی آنها در ذیل می‌آید: بسم …

ادامه نوشته »

شأن نزول در قرآن كريم

آیات قرآن كریم دو گونه‌اند: نخست: آیاتی كه خداوند آن‌ها را بدون پاسخ به سؤال كسی یا وقوع حادثه‌ای خاص، نازل فرموده است. دوم: آیاتی كه در پاسخ سؤال، یا حادثه‌ای ویژه نازل گردیده است؛ بنابراین، سبب و دلیلی را كه باعث نزول آیات نوع دوم گردیده، ”شأن نزول“ نامیده‌اند. مثلاً آیه‌ی زیر در مورد واقعه‌ی به خصوصی نازل گشت: ﴿وَلَا تَنكِحُوا المُشْرِكاتِ حَتّىٰ یؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَیرٌ مِن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ﴾ [بقره: ٢٢١]؛ «با …

ادامه نوشته »

خاطره‌ای به یاد ماندنی از ملاقات با مولانا بدرعالم در مدینه

اشاره: شبه قاری هند همواره گهواره‌ی شخصیت‌های تاریخ‌سازی در عرصه‌ی علم وعرفان بوده است؛ یكی از این شخصیت‌های شاخص و فراموش ناشدنی علامه بدرعالم میرتهی نویسنده‌ی كتاب حدیثی ”ترجمان السنة“ و گردآورنده‌ی ”فیض الباری شرح صحیح بخاری“ است. وی در هندوستان چشم به جهان گشود و در همانجا تحصیلات ابتدایی و عالی را به پایان رساند. نامبرده از شاگردان امام العصر علامه انورشاه كشمیری و استادِ شیخ الحدیث مولانا محمد یوسف حسین پور است. ایشان …

ادامه نوشته »

داستان مسلمان شدن حضرت رافع بن عمیر رضی الله عنه

در تفسیر ”مظهری“ به حواله‌ی كتاب ”هواتف الجن“ از حضرت سعید بن جبیر منقول است كه صحابی رسول خدا – صلى الله عليه وسلم – حضرت رافع بن عمیر – رضي الله عنه – علّت اسلام آوردن خود را چنین بیان نمود: شبی در ریگستان، سفر می‌كردم، ناگهان خواب به من روی آورد و از شتر فرود آمدم و خوابیدم، قبل از به خواب رفتن طبق عادت قوم خویش این الفاظ را گفتم: «إنی أعوذ …

ادامه نوشته »

نزول تدریجی قرآن كریم

قرآن كريم دفعتاً و يك‌باره بر آن حضرت صلى الله عليه وسلم نازل نشده، بلكه به تدريج در طول مدت ٢٣ سال فرو فرستاده شده است. جبرئيل عليه السلام گاهي يك آيه كوتاه و بلكه جزئي از يك آيه و گاه چندين آيه را با خود مي‌آورد؛ به عنوان مثال، كوتاه‌ترين قسمت قرآن كه به يك بار توسط فرستاده باري تعالى نازل شد، جمله‌ي ﴿غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ﴾ بود كه قسمتي از آيه‌ي طولاني ٩٥ سوره‌ي …

ادامه نوشته »

آیات مکی و مدنی و ویژگیهای آنها

آیات مكّی و مدنی اگر به عناوین سوره‌های قرآن دقت كنید، خواهید دید كه به بعضی مكّی و به برخی دیگر مدنی گفته شده است؛ لازم است راز این تقسیم بندی و مفهوم آن روشن گردد. در اصطلاح مفسران، آیات مكّی به آیاتی اطلاق می‌شود كه قبل از هجرت پیامبر به مدینه بر ایشان نازل شده است و آیات مدنی به آن دسته از آیات گفته می‌شود كه بعد از هجرت پیامبر به مدینه نازل …

ادامه نوشته »

نگاهی به زندگی شاه احمدسعيد دهلوی

محدثی بزرگ علام و شیخ المشایخ سلسله‌ی نقشبندیه بود. در رامپور متولد شد. از پدر بزرگوار و دیگر بزرگان علم حاصل کرد. باز به لکنؤ رفت و از علمای آنجا استفاده کرد. سپس به دهلی رفت و از شیخ فضل امام خیرآبادی و شیخ رشیدالدین دهلوی و… مستفید گردید. در این اثناء از مجالس حضرت شاه عبدالعزیز، حضرت شاه عبدالقادر و حضرت شاه رفیع الدین و… نیز استفاده کرد؛ چنانکه از شاه عبدالعزیز سند و …

ادامه نوشته »

تاريخ نزول قرآن

قرآن كلام ازلي خداوند است؛ يعني از همان ابتدا در لوح محفوظ وجود داشته است؛ زيرا قرآن خود در اين مورد مي‌فرمايد: ﴿ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ∗ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ [بروج: ٢١ – ٢٢]؛ يعني، «آن قرآن مجيد است؛ در لوح محفوظ.» قرآن دو بار از لوح محفوظ نازل گرديده است: نخست به صورت كلّي و يك جا، در شب قدر به بيت العزت آسمان دنيا كه به آن ”بيت المعمور“ نيز مي‌گويند و …

ادامه نوشته »