فايده‌ي علمي نسبت به دريافت علم

علامه محقق ابن جماعه کتاني در کتاب مشهور و مفيد خويش ”تذکره السامع والمتکلم“ اسباب حصول علم را تشريح نموده نوشته است که بزرگترين سبب از اسباب ازدياد علم و فهم و اشتغال مستمر و خستگي‌ناپذير به آن، خوردن حلال است آن هم به مقدار کم. امام شافعي فرموده است که من ۱۶ سال تا سير غذا نخوردم؛ زيرا بر اثر زياده‌روي نياز به شرب زياد پيش مي‌آيد و بر اثر آن خواب زياد مي‌شود …

ادامه نوشته »

ابوالعلاء و ارزش علم

ابوالعلاء امام لغت بود، اما در تعيين کلمه‌ي فرجه که ضم صحيح‌تر است يا فتح، ترديد داشت و تا مدتي در اين خلجان قرار گرفت. زمان حجاج ظالم بود. بنابر امري روابط تيره گشت و ابوالعلاء به جاي شهرنشيني، روستانشين شد تا از ظلم و تعدي حجاج در امان بماند. روزي داشت به جايي مي‌رفت، باديه نشيني را ديد که شعري را بر مرگ حجاج مي‌خواند که شايد او هم مانند ابوالعلاء تحت فشار بود: …

ادامه نوشته »

رمضان را قدر بدانیم

رسیدن به ماه مبارک رمضان فرصت بسیار شایسته‌ای بود که ما بندگان شایستگی آن را نداشتیم، اما از آنجایی که لطف و احسان الله تعالىٰ عام و بالاتر از ارزش بندگان است، این فرصت را به ما عنایت فرمود. چه عزیزانی بودند که پارسال در روزه‌ی ماه مبارک رمضان و نمازهای تراویح شرکت داشتند، اما این فرصت از دست آنها گرفته شد و راهی آخرت شدند. لذا بر ما که الله تعالىٰ لطف نمود و …

ادامه نوشته »

واقعه‌ی هلاکت و بربادی خاندان شاهی ایران

در حديث آمده است: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَىٰ عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَىٰ كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ، فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ.» (بخاري: ٦٤) ترجمه: حضرت ابن عباس رضي الله عنه مي‌فرمايد: رسول الله صلى الله عليه وسلم نامه‌ي خود را با شخصي فرستاد که آن را به حاکم بحرين برساند و …

ادامه نوشته »

حکومت اسلامی با مفسدان و عاملان توزيع قرصهای مخدر مبارزه کند

شيخ الحديث مولانا محمّد يوسف حسين پور در خطبه‌هاي نماز جمعه گشت (٢٧ شعبان ١٤٣٧) در مورد موسم‌هاي عبادت سخن گفت و عبادت را غذاي روح دانست. وي با اشاره به اينكه جسم انسان نياز به غذا دارد و بايد در اوقات معيني تغذيه كند، افزود: روح هم نياز به غذا دارد و براي تغذيه‌ي روح هم اوقاتي وجود دارد و نمازهاي پنجگانه‌ي تغذيه‌ي روحي هستند و همانگونه كه بدن نياز به شستشو با آب …

ادامه نوشته »

شیخ الحدیث در خطبه‌های نماز جمعه: حکومت باید امنیت مردم را تضمین کند

شیخ الحدیث مولانا محمّد یوسف حسین پور، امام جمعه‌ی شهر گُشت، در نماز جمعه‌ی امروز ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۵ با اشاره به سرقت‌های شبانه‌ای که طی هفته‌ی گذشته در این شهر رخ داده بود، گفت: هر گاه در جایی امنیت وجود داشته باشد، آسایش به دست می‌آید؛ حوادثی که هفته‌ی گذشته در این شهر اتفاق افتاد تکان دهنده است و تقاضای ایمانِ مؤمنان این است که با این گونه بی‌ایمان‌ها مقابله کنند؛ پیامبر صلى الله علیه …

ادامه نوشته »

صلح و سازش بين سه تيره از طايفه رئيسی با حضور شيخ الحديث

شیخ الحدیث مولانا سید محمّد یوسف حسین پور عصر روز شنبه (۴/ ۲/ ۱۳۹۵) در مراسم صلح و ادای سوگند بین چند تیره از طایفه ”رئیسی“ حضور یافت. در این مراسم كه سرهنگ پودینه فرمانده سپاه سراوان و علما و ریش سفیدان شهر جالق حضور داشتند، سه پرونده‌ی قتل مختومه اعلام گردید. حضرت شیخ الحدیث طی سخنانی خطاب به مردم طایفه ”رئیسی“ گفت: طایفه‌ی شما، بزرگترین طایفه‌ی منطقه است و عزت و شرافت بزرگانِ گذشته‌ی …

ادامه نوشته »

حضور شيخ الحديث در ديار معلم فداكار

حضرت شیخ الحدیث مولانا محمّد یوسف حسین پور در رأس هیئتي، ظهر روز یکشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۵ به شهرستان خاش سفر کردند تا به بازماندگان معلم فداکار تسلیت گفته و از دیگر همکار ایشان عیادت نمایند. ایشان ابتدا به روستای ”گزو“ رفتند تا تسلی خاطر خانواده‌ی معلم فداکار، شهید ”حمیدرضا گنگوزهی“ را فراهم آورند. مولانا حسین پور ضمن حضور در منزل بازماندگان آن شهید، و قرائت فاتحه به روح وی، به بازماندگان او تسلیت عرض …

ادامه نوشته »

سخنان حضرت شیخ الحدیث در جمع علمای دعوتگر

هیئتی از علمای فعال در عرصه‌ی دعوت و تبلیغ از مراکز جماعت تبلیغ زاهدان و سراوان، عصر روز چهارشنبه (۱۸ فروردین ۱۳۹۵) با شیخ الحدیث مولانا سید محمّد یوسف حسین پور در منزل ایشان دیدار کردند. این گروه در این دیدار از فعالیت‌های ویژه‌ی خود برای طلاب گزارشی ارائه دادند. حضرت شیخ الحدیث حفظه الله، ضمن ستایش از این اقدام نیکویشان، نصایحی را تحفه‌ی راه آنان قرار داد که گزیده‌ی آنها در ذیل می‌آید: بسم …

ادامه نوشته »

شأن نزول در قرآن كريم

آیات قرآن كریم دو گونه‌اند: نخست: آیاتی كه خداوند آن‌ها را بدون پاسخ به سؤال كسی یا وقوع حادثه‌ای خاص، نازل فرموده است. دوم: آیاتی كه در پاسخ سؤال، یا حادثه‌ای ویژه نازل گردیده است؛ بنابراین، سبب و دلیلی را كه باعث نزول آیات نوع دوم گردیده، ”شأن نزول“ نامیده‌اند. مثلاً آیه‌ی زیر در مورد واقعه‌ی به خصوصی نازل گشت: ﴿وَلَا تَنكِحُوا المُشْرِكاتِ حَتّىٰ یؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَیرٌ مِن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ﴾ [بقره: ٢٢١]؛ «با …

ادامه نوشته »