شاه ولی الله و چگونگی تألیف شاهكارش حجة الله البالغة

سبب تأليف اين كتاب خوابي بود بنده، روزي هنگام نماز عصر رو به سوي پروردگار، در حال عبادت بودم كه ناگهان متوجه شدم كه روح مبارك رسول خدا صلى الله عليه وسلم بر من ظاهر گشت و چيزي از بالا مرا احاطه نمود، به خيالم پارچه‌اي را بر من انداختند و چيزي در قلبم دميده شد و آن اشاره به نوعي از بيان دين بود. در اين حال نوري در قلبم احساس كردم كه داشت …

ادامه نوشته »

حروف مقطعه در قرآن كريم

در ابتداي بسياري از سوره‌ها يك كلمه كه مركب از چند حرف است، آمده؛ مانند: ﴿الٓم﴾، ﴿حٓم﴾، ﴿الٓمٓصٓ﴾ و غيره كه در اصطلاح به آن‌ها ”حروف مقطعه“ گفته مي‌شود و هنگام خواندن آن‌ها هر حرفي جداگانه و ساكن خوانده مي‌شود؛ مثلاً ﴿الٓم﴾ را بايد: الف، لام، ميم، خواند. بعضي از مفسران درباره‌ي حروف مقطعه كه در آغاز سوره‌ها آمده، چنين اظهار نظر كرده‌اند: «اين حروف اساسيِ همان سوره‌هاست.» و بعضي گفته‌اند: «اين‌ها رموز اسماي إلٰهي …

ادامه نوشته »

حكم نماز خواندن با چكمه

سؤال: ما كشاورزان كه چكمه مي‌پوشيم و براي آبياري مي‌رويم، آيا جايز است كه با همين چكمه‌ها نماز بخوانيم يا نه؟ جواب: اگر چكمه طوري است كه وقتي سجده مي‌كنيد، پاي شما به سرِ چكمه كه متصل به زمين است، چسبيده باشد، نماز جايز است؛ اما اگر در حالت سجده پاها به سرِ كفش‌ها نچسبند و معلق بمانند، پس نماز درست نيست.

ادامه نوشته »

مولانا حسين پور بر لزوم ساده زيستی برای اهل علم تأكيد كرد

شيخ الحديث مولانا محمد يوسف حسين پور مديريت عين العلوم گشت صبح امروز دوشنبه (۳/ ۹/ ۹۳) در جلسه هفتگي اساتيد عين العلوم بر لزوم ساده زيستي تأكيد كرد. وي با قرائت حديث «البَذَاذَةُ مِنَ الإيمَان» [أبوداود: ۴۱۶۱] گفت: سادگي از ايمان برمي‌خيزد و مقتضاي ايمان، سادگي است. ايشان اهل علم را به دوري از تجمل گرايي فرا خواند و گفت: هنگامي كه علما به تجملات روي آورند، فرصتي براي بالا بردن سطح علمي خود …

ادامه نوشته »

حكم خريد آزاد فيش حج و عمره

سؤال: حكم فيش‌هاي حج و عمره كه مثلاً افرادي خودشان براي هر فيش هفتصد الىٰ هشتصد هزار تومان مي‌ريزند و بعد آن‌ها را در بازار آزاد به قيمت دو الىٰ سه ميليون تومان مي‌فروشند، چيست و آيا خريد اين‌گونه فيش جايز است يا نه؟ جواب: جايز است و اشكالي ندارد. والله أعلم.

ادامه نوشته »

علم حديث تكيه‌گاه علوم يقينی است

به طور يقين ستون علم يقيني و رأس آن‌ها و مبناي فنون ديني و اساس آن‌ها، علم حديث است كه در آن قول، فعل و تقرير افضل المرسلين ـ صلى الله عليه وآله وأصحابه أجميعن ـ ذكر مي‌گردد كه اين‌ها چراغ‌هاي تاريكي و نشانه‌هاي هدايت؛ مانند ماه درخشنده شب چهارده هستند؛ هركسي به آن‌ها گردن نهد و آن‌ها را حفظ نمايد، به رشد و هدايت رسيده و به خير كثير نايل مي‌گردد و هر كه …

ادامه نوشته »

جبت و طاغوت چيست

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا سَبِيلًا ٭ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ﴾ [سوره نساء، آيه ۵۱ و ۵۲] آيا نديده بودي كساني را كه رسيده بود به آنان قسمتي از كتاب كه ايمان مي‌آورند به بت‌ها و شيطان، و مي‌گويند به كفار كه ايشان بيش‌تر از مسلمانان بر راه راست‌اند ٭ ايشان كساني هستند كه خداوند آن‌ها را لعنت كرده است. خلاصه‌ي تفسير (اي …

ادامه نوشته »

صبر به هنگام مصيبت

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِيْنُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلوٰةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِيْنَ ٭ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ٭ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ٭ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ٭ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ [سوره بقره، آيات ۱۵۷ – ۱۵۳] اي مسلمانان! كمك بگيريد با صبر و نماز، بي شك خداوند با …

ادامه نوشته »

فضایل و درجات ویژه‌ی شهدا

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ٭ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٭ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [سوره آل عمران، آيات ۱۷۱-۱۶۹] و مپندار كساني را كه كشته شده‌اند در راه خدا، مرده؛ بلكه زنده‌اند در نزد پروردگار خويش مي‌خورند و مي‌نوشند ٭ شادمان‌اند به آن‌چه داده به آن‌ها …

ادامه نوشته »

نگاهی کوتاه به زندگی و کارنامه‌ی درخشان فاروق اعظم

اوّلین امیر مؤمنان و مؤسس تاریخ اسلامی حافظ ابوالفداء اسماعیل بن کثیر ـ رحمه الله ـ در البدایة و النهایة  می‌نویسد: «وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ دُعِيَ أَمِيرُ المُؤْمِنِيْنَ، وَأَوَّلُ مَنْ كَتَبَ التّارِيْخَ»؛ یعنی: او اولین کسی است که به لقب امیرالمؤمنین یاد کرده شد و اولین کسی است که تاریخ را تأسیس کرد. (۲۶۳:۷، طبع دار ابن کثیر) علامه جلال الدین عبدالرحمن سیوطی ـ رحمه الله ـ در تاریخ الخلفاء نقل کرده است: «وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي …

ادامه نوشته »