قرآن كریم دربارهٔ شراب و قمار توضیح میدهد كه در هر دو مورد، مقداری مفاسد و خرابی و تا حدودی نفع و سود وجود دارد؛ اما مفاسد و زشتیهای آنها بیشتر از سود و منافعشان است. بنابراین باید بررسی شود كه منافع و سود آنها چیست و زشتیها و مفاسد آنها چه میباشد، و بررسی شود كه از چه لحاظ مفاسد و زشتیهای آنها بیشتر از منافع و سود آنها میباشد؟ نیز در پایان چند …
ادامه نوشته »سیاست بینظیر اسلام در حرمت تدریجی شراب
حكمتهای اصلی و حقیقی احكام إلٰهی را خود احكم الحاكمین میداند و بس؛ ولی از تفكر و اندیشه در احكام شرعی، معلوم میشود كه شرع مقدس اسلام در صدور احكام، احساسات و حالات درونی انسان را كاملاً ملاحظه و رعایت فرموده است تا انسان در انجام دادن آنها زیاد دچار زحمت و مشكل نشود. خود قرآن كریم فرموده است: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [بقره: ٢٨٦]؛ «خداوند به هیچ كس دستوری نمیدهد كه از …
ادامه نوشته »آیات و احکام مربوط به حرمت شراب
﴿یَسْئَلُونَکَ عَنِ الخَمْرِ وَالمَیْسِرِ قُلْ فِیهِمَآ إِثْمٌ کَبِیرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَکْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَا﴾ [بخشی از آیهٔ ٢١٩، سوره بقره] از تو دربارهٔ حکم شراب و قمار سؤال میکنند، بگو در آنها گناه بزرگ و فوایدی برای مردم هست و گناهشان بزرگتر از نفع آنهاست. خلاصهٔ تفسیر حکم شراب و قمار مردم از تو دربارهٔ شراب و قمار سؤال میکنند، بگو در (انجام دادن) این دو (کار) گناه بزرگ و فوائدی برای مردم (هم) هست و(لی) …
ادامه نوشته »حضرت شیخ الحدیث از نگاه شیخ الحدیث مولانا چابهاری
مولانا محمّد یوسف شخصیتی عظیم بود. سبحان الله! منِ قطره در وصف دریا چه میتوانم بگویم؛ «لَا نُزَکِّی عَلَى اللهِ أَحداً»، اما گمان خیر داریم دربارهٔ ایشان، چنین شخصیتی در روزگار کنونی بعد از مولانا عبدالعزیز از ویژگیهای خاصی برخوردار بود. بردباری، مردمداری، فروتنی، جایگاه علمی و محبت ایشان با مردم و علما بینظیر بود. ایشان بنیانگذار شورای هماهنگی مدارس دینی استان بود. در جلسات شرکت مرتب داشت، نه تنها در جلسات شورا، بلکه در …
ادامه نوشته »حکایت زمان ما؛ به یاد شیخالحدیث مولانا سید محمّد یوسف حسین پور (رحمه الله تعالىٰ)
در یک روز آرام پاییزی در حالی که همه مشغول فعالیتهای زندگی بودند، خبر وفات یکی از بزرگترین و مخلصترین عالمان دیار بلوچستان؛ «حضرت شیخالحدیت مولانا سید محمّد یوسف حسینپور»، همچون صاعقهای بر سرمان فرود آمد. برای یک لحظه بهت و حیرت همه جا را فرا گرفت؛ آنقدر این خبر ناگوار و غیر منتظره بود که هر کسی به هر نحوی که خبر را دریافت کرده بود، نخست به دنبال منبع موثقی میگشت تا از صحت …
ادامه نوشته »مراد از اعتصام به حبل الله
﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْکُرُوا نِعْمَهَ اللهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾ [آل عمران: ١٠٣]. بیایید به ریسمان محکم خدا چنگ بزنید و روی این محور، اختلاف و تشتت را کنار زده، به یاد این نعمت الهی قرا گیرید که شما با هم دشمن بودید، در اثر این نعمت الهی برادر یکدیگر قرار گرفتند. مراد از اعتصام به حبل الله، اطاعت از دستورات الهی و گوش فرا دادن …
ادامه نوشته »زبان و فرهنگ بلوچی از دیدگاه شیخ الحدیث مولانا حسینپور
امروز میخواهم دربارهٔ مردی بنگارم که نمونهای کامل بود؛ هرگاه خواستم قلم به دست بگیرم و بنویسم، اشک مجالم نمیداد، عزیزی از من خواست که شما با ایشان در تحقیقاتی که دربارهٔ گُشت انجام شده، بسیار مراوده داشتهاید و از من خواست چند سطری بنویسم، اما هرچه فکر کردم جرأت این را نداشتم که حقیری چون من در مورد عالم و محدثی توانا دست به قلم ببرد؛ حتیٰ ماهها با خودم کلنجار رفتم اما … …
ادامه نوشته »مصاحبه پیام اسلام با شیخ الحدیث در مورد محمد بن عبدالوهاب
پیام اسلام: آنچه در نشریه پیام جمعه (ش ۳۲۸، ۱۵/ ۹/ ۱۳۸۰) از شما نقل شده است که «میتوان بر محمد بن عبدالوهاب فتوای کفر صادر کرد»، صحت دارد یا اتهام علیه شماست؟ جواب: صحت ندارد. پیام اسلام: شما به این اشتباه بزرگ آنها تذکر دادهاید که آن را اصلاح کنند یا خیر؟ اگر چنین اقدامی صورت گرفته است، رونوشت آن را به ما عنایت فرمایید تا در مجله پیام اسلام نقل گردد. جواب: بنده …
ادامه نوشته »نسبت تکفیرِ شیخ محمدبن عبدالوهاب به شیخ الحدیث کذب محض است
تکفیر در سیرت شیخ الحدیث جایی نداشت در پی انتشار مطالب و کلیپهایی که بر اساس نوشتهای تحریف شده، به شیخ الحدیث مولانا محمدیوسف حسینپور تهمت زدند که ایشان فتوای کافر بودن شیخ محمدبن عبدالوهاب را داده است، لازم دانستیم برای روشنگری در این زمینه، با مولانا عبدالحکیم سیدزاده، از اساتید عین العلوم گشت که از شاگردان و بستگان نزدیک شیخ الحدیث است، مصاحبهای داشته باشیم تا ابعاد این موضوع از زوایای مختلف مورد بازبینی …
ادامه نوشته »رزق و روزی بر عهدهٴ خداست
﴿وَمَا مِنْ دابَّهٍ فِی الأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُهَا﴾ [سوره هود: ۶] و هیچ جنبندهای در زمین نیست مگر اینکه روزیِ او بر خداست. در این آیه، یک احسان بزرگ بر انسان ذکر گردید و آن اینکه نه تنها خداوند مسئولیت روزی انسانها را به عهده گرفته، بلکه روزی همهٴ جانداران و جنبندگان را نیز بر عهده گرفته است… لفظ ”مِنْ“ بیانگر عمومیت است؛ یعنی عموم درندگان، خزندگان، پرندگان، حشرات و هر حیوان دریا و خشکی …
ادامه نوشته »